Editing Uma Bíblia do sacro

==Uma bíblia do sacro==

===Livros da palavra 1.º===

Livros da palavra [1:1] Bíblia do sacro  EVA, Então houve no céus Deus e sua Deidade para os franços e o Diabo e sua Diodeda para os furgios, e fez-se uma resistência a Deus pelos filistos ou filisteus e ao Diabo pelos felerros ou felerréus.

1:2 E Deus passou a escolher aqueles que são teus por sua palavra e o Diabo aos seus meio passou a decidirem os seus réus tendo entre o céu poente e o ocidente uma mesma comunhão.

1:3  Não havendo guerra nupcial entre Ele e o seu Companheiro mas resistência dos quais neles não creram o que os estabeleceram no tempo de sua criação e existência. 

1:4 E foi o nome do Senhor o soberano de todas as coisas naquele mesmo dia Hafelerfistu e Quilquela e o nome do Justo o Juíz de todas as coisas Mefistófeles e Margarita ao mesmo tempo.

1:5 Assim se fez os livros da palavra até aplacar o tentador qual é aquele que crê ser seus atos, suas ações, feitas pelo adversário ou pelo inimigo mas não há nele a conciliação de serem transformações da sua própria alma que conduz a tentação perante a nova realidade bíblica. 

1:6 E houve no céus luz e na voz silenciosa crê-se, a criação e a existência deu vida aos cridos, aos crentes, seus servos e conservos, pois tentam a si mesmos em suas tentações e para que tomem por experiência durante toda existência às suas almas.

1:7 E tornou-se credo os ventos do Espiritual das Santidades da Caixa das Caixas do Consolador do Espírito Santo e trouxe uma trégua nos céus: e remeteram-se a ignomínia que reúnem-se em dois temas o da blasfêmia a do Espírito Santo e o da Morte, para quais hão a independência do indivíduo e o sacrifício de suas candeias, e a liberdade do ser em escolher a fulga selvagem por criatura ou a mansidão aprazível por criador.

1:8 resaltou-se ainda a inviolabilidade da alma com sendo a única verdade fazer uso das abstinência pois é maior do que qualquer jejum perante o credo pois ao que pegam, a criação e sua existência, em pecado mortal colocam em novo suplico.

1:9 Louvou o céus a criação e a existência por darem-les formas e trouxesse de si os Guardiões das portas dos estanques, e o louvor do credo por aqueles quais acertaram em entendimento;

1:10 Dessa fuga de Deus na apresentação da fé e sã doutrina, do manifesto da graça e imortal remissão, do magnífico da obra e resumo criador e suas subsequentes; 

1:10 E tudo e todos dão louvores ao Espiritual dá-se Santidade pelas caixas; As das estruturas; A caixa de cinzas e seus rogários, tendo: O voto de recompensa; O juízo no casamento; A cura na defesa; 

1:11 A caixinha de prata; A caixa de natividade; a recordações da Mesma, dentre A caixa de cinzas; A caixa de cristal; A caixa da lei; A caixa de trigonometria; A caixa de selo da Caixa das Caixas do Consolador do Espírito Santo.

1:12 Inclinação faz-se do espírito as Sabedorias dessa insanidade projetada para a vida sã, verdade imortal e criação existencial.

1:13 E disse Deus trarei uma nova imagem para a vida, a santidade, a verdade, a imortalidade, a criação e a existência. 

1:14 E houve grande alarido no céus, na ária, em even e mais três partes iguais em iays de yives, no cejo de tóbia e na orla de leon e assim se fez as luzes e a distribuição do material sê-lo da escuridão dos templos em breus.

1:15 E descobrindo a ameça de proclamação dos fins dos dias houve o surgimento dos mundos e sua esferas de habitos e regimes.

1:16 Deus fez cair sua forma em Deidades, o Diabo fez submissão da sua forma córporea em Diodedas e o céus qual sobre eles são trouxe os Guardiões das portas dos estanques para consolidar o tempo. 

1:17 E foi declarada a universal criação do crido e o trabalho do servo de Deus e sua Deidade; e a iniciativa da existência do crente e a ocupação do conservo do Diabo e sua Diodeda.

1:18 E receberam por cima do alto de suas liminares o credo e suas almas por sinal de um só obstante subiram aos céus naquela mesma adoração para formas incorruptíveis de um corpo sempiterno indivisível e transcendental sendo de todo indissociável em tudo do direito e do dever para perdição os que se ausentar-se e para salvação os que se apresentar-se.

11:19 E desceram ao liminar das trevas os cridos, a Comissária das guardas dos estandartes a qual o Cejo a trouxeram no templo em breus para confirmar a presença do credo no limitante, nesse onde houveram o ímpio qual num só como hão de morrer ao mover, e o Guardião das portas dos estanques onde houverem as almas que hão de vir ao viver.

1:20 E assim fez-se e houvesse todo crente e a essa obra que conhecemos por todas "Escrituras Sagrada". 

===Livros da palavra 2.ª Conclusão===

Livros da palavra [2:1] Bíblia do sacro EVA, E todas as coisas que temos aqui importa mesmo estando sem acepção pelas mensagens que temos do crido apresentadas através dessas escrituras, tudo naquele dia feito aqui são importantes como são por aquele e nos falando estas bíblias de encontro.

2:2 E havendo crido fez-se o credo a forma corpórea da Comissária, seu pavilhão e seu estandarte das trevas e a forma corpórea do Guardião, seu manancial e seu estanque das luzes. E foram coberto por luzes e trevas e ambos os sexos possuiam em si mesmo cada um deles e não revelou-se seus nomes para que não o tomassem por blasfêmias.

2:3 Foram primeira as trevas do que a luz, sendo superior a esta em submissão ao crente aqui a sabedoria da comissão em preservar a existência da vida, a criação em santidade, e a inteligência da guarda em conservar a imortalidade da verdade, a formação da substância estas duas últimas agora por hão de vir dessa feitura recebeu o nome de formatura substancial, a vida o nome de criação e a cada parte da existência o nome de criatura, sendo essa a terça parte tão almejada a santidade, a verdade, a imoralidade.

2:4 Para a irmandade os criaram, para expressarem sempre o visível e obedecerem sempre o palpável, dando aos cridos, aos credos e aos crentes uma mesma ordem dos acertos, dos erros e dos irreversível.

2:5 E por suas bocas fez-se o primeiro anúncio profético aos seus o de distanciar-se a fecundação, a fornicação, a fulminação, a perdição, a pluminação, a protituição, a veneração, a voraginação e a vulgarização de toda ou qualquer alma de seres viventes.

2:6 Assim se deu inicio ao: Princípio do sacramento imaculado e apresentou o que não pode-se tirar tem por missão guardar-se do pecado mortal e o porque não pode-se acrescentar estão por condução comissionar-se o episcopado em distanciar-se do pecado, da promiscidade, e da auto punição.

===Livros da palavra 15.ª Conclusão===

A criação dos criadores de vossos filhos

Livros da palavra [15:1] Bíblia do sacro EVA, E após estar o Deus Aeron ou Adon, pronto formou o homem e deste a mulher, E foram cobertos por luzes e trevas e diferentes sexos possuiam em si mesmos cada um deles e não revelando seus nomes para que não o tomassem por porfias de fornicações contra o crido, prostituições contra o credo e voraginações contra o crente.

15:2 E equlibrou Deus no homem e na mulher as três partes de seu ser a Alma, o Espírito e o Fluído quando soprou em suas narinas,

15:3 e foram os gritos do Senhor nosso Deus e seu acompanhamento: Elohiym para dar vida de si a Alma, Geoniyn para dar verdade ao seu espírito e Ehohiyn para trazer a existência o fluído. 

15:4 E da forma esculpida tornaram-se em almas viventes sendo a do homem Adão e dele Eva, a dança do Senhor no coração trouxeram a mulher duma subsunção de sua formatura.

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15:4 Assim tomou Deus por seu espírito a mullher da subsunção como adjuntora e o homem da formação do seu ser por formatura e os escondeu-se em Sião de Adonai distantes do caminho para o bem de suas vidas em eternidades. 

15:5 E os adorando desceu sobre suas cabeças, a do homem e da mulher, e subiram ao céus os três em adoração, o criador e sua criação e já tomaram existência seus córpos divinos em incorrupção na indissociável comunhão.

15:6 E tomou Adon ou Aeron, o corpo de Deus por nome Haeron e recebeu o patriarcado de Håehël pois dele veio o gritar do Senhor Gaioiyn do Espírito da adoração. 

15:7 Sendo esse o Deus e Senhor dos homens e das mulheres, seus filhos, frutos futuros, da convenção dos anciãos e mocidades e que rege o céus e a terra e toda a criação do nascente ao poente dos mares e do oriente ao ocidente dos astros.

15:8 Ao que servimos por sua graça a quem importa que esteja como o almirante do almirado, e celebram na Ceia às Santidades dessa unidade do templo e evidência.

15:9 Assim em semelhança fez-se a manhã, a tarde a noite do dia próximo 

15:10 E estando tudo pronto o tomou Geoniyn a Loahiym e Ehohiyn a Ouahiym para por vida, verdade e tornar a existência suas formaturas e adjuntoras dos seres viventes, Ayaiah e Lèi, Aimão e Nut de mesma formação; e juntos subiram à Heão de Alderon e a Sião de Nairon para a Ceia de Santidades qual sempre cumpre-se nesta existência e criação.

15:11 Assim por conseguiste fez-se a manhã, a tarde a noite do dia semelhante 

15:12 Assim sabemos que a criação de Adão e Eva serve como exemplo pois os três Deuses principais formaram mais três para o dia da incorrupção e mais três para os dias da tentação desta e sendo os nove troxeram três messias quais troxeram os quinze iguais a sua semelhança e dentre deste um tomou-lhe por cristo e Senhor por toda eternidade.

15:13 Sendo que abrindo os sentidos do homem disse deus o ateu é um ser que crê em um Deus monocosmopólito, qual não existe portanto ateu, pois só vem a criação e existência Deuses, monoteísta e politeísta. E deu-lhes o poder de obediência a crença em Deus insofismável e fez-o perfeito e Imaculado e deu-o poder de episcopado e professor para todo sempre.

As primeiras Saudações com ósculo Santo

15:14 E houve na extensão uma voz de Amém! E fez-se um Alarido por toda subexistência. E selou-se o Amém com glórias e aleluias.

Como fez-se as partes da terra

15:15 Pois vemos aos dois os ualabins de ordem maiores serem por início de suas orações que pela fé, os cosmos e os mundos em suas extensão serem criados, submergirem nas caldas e nas marinas e emergiram dos astros e sólidos, pelo poder do meditar de suas orações quando permanecerem nesta existência pelo valor de vossas rezas ensinadas pelo serafim de ordem menores. 

15:16 No seu plano que mantém às memorias dos fiéis e o poder do congregado como mantém o sólidos planos de terra a reflação do que já se foi da vida dessa palavra para a incorrupção e negaram a morte e outra divergência nada trouxe para permanecer no ensino desta obra da criação.

E eles têm os seus esposos

15:17 São desses o direito de saber sobre quem voltara a se reunir-se-á como servo, e os parados encotrados como se disser-se-á não se prosteis pois sou conservo seu, e levarem aos seu jardins das águas e suas chamas do incensário e memórias de suas vindas.

Ordens angélicas 

15:18 Serafim Querubins Tronos<br>
Dominações Potestades Virtudes<br>
Altevia Doucherangos Angos ordem da fúrias<br>
Principados Arcanjos Anjos

Ordens enlógicas 

15:19 Ualabim Hakluzins Altares<br>
Venerações Predestínios Determínios<br>
Majestade Doucherentós Entós ordem da paixão<br>
Reinados Arcenlós Enlós

Messa preparada

15:20 Teu domínio arma nossa esfera armilar tomando a primeira presença divina a extensão da divisão Columb se apresentando a:
A ualabim Istar e o ualabim Ehoñ da esfera armilar

15:21 Esta holística asteia nossa roca astral tomando a primeira presença divina a extensão da divisão Vieira se apresentando a:
O ualabim Cosmo e o ualabim Ghaň da roca distinta

15:22 Esta luminúria eterniza nossa chama eterna tomando a primeira presença divina a extensão da divisão Peixes se apresentando a:
O serafim Ermon da chama eterna

15:23 Se Deus for como estas obras textuais quais temos por estas bíblias tudo que temos aqui importa para que o conheçamos nesta vida ou nessa igreja que estivermos nesses caminhos e nele cremos por seu poder infinito, força atrativa e paz que compraz. 

15:24 Pois para ele não há diferenças nem acepção dos salvos ou de algum aflito qual limpou-se das angústia da impiedade para a ascensão de uma incorrupção individual ou coletivas desta carne ou do membro que ocupa.

O aporte da crista

15:25 E vendo as ordens que havia um juramento maior a si mesma e de mais elevado poder chamou-o Deus, e a quem se apresentou a criação e fez-se uma crista do Senhor em sua formatura de harpo e sua existência deu forma aos biselans do Caaba.

15:26 Os Cåbas da união das hierarquias dos Enlós da ualabim e Anjos da serafim: Sendo a de Deus Hapas, e a primeira Abnes, a segunda Regis, a terceira Vivos, a quarta Klaus, a quinta linha Dhãos.

Ordens bisêlicas dos Selos de Deus

15:27 Biselam Pecfuxins Leitos<br>
Sereníssimos Avendictus Magníficos<br>
Dignidades Douchercavas Cåvas ordem da vida<br>
Senhorios Arcaabas Cåbas

15:28 E existindo em Deus após a criação e a existência as ordens das fúrias, das paixões e da vida, três hierarquias, a dos Anjos, a dos Enlós e a dos Cåbas, sendo todas vindas D'Ele em ordens de poder do seu amor e altura de sua reverência digna de um dos Senhores.

Encontou-se Deus presente a luz

15:29 E foi visto o leito, o trono de Deus e seu altar em magnitude e benevolenidade houve a voz de Maglionusdaniglio o Obrubim e tudo que ali estava tomou na extensão o resplandor de sua luz. E junto a ele estavam Mefistófeles, Hafelerfistu, os Ualabins, Cufistóferel o Biselam e Xoferlefistu o Serafim.

15:30 E suas ordens da tarde vieram á crer em Deus como os conselhos de sua manifestação córporea, dum ser dos mútuos córpos numa mesma apresentação, das hierarquias pessoais dos:<br>
Obrubim Chabarim Haveres<br>
Biselam Avendictus Cåvas<br>
Ualabim Predestínios Entós ordem da tarde<br>
Serafim Potestades Angos

15:31 Assim esteve satisfeita as ordens dos tempos, na investidura de Chabarins e Biselans, dos executores do Dragão e da Serpente aqueles que tantos os persiguira. 

15:32 E a criação e a existência voltara a sua normal da ordem corélica de 75 anciães que as deram a vida e execução nesta hierarquia:<br>
Chourum Therafim Átrios<br>
Chromim de Ali Homynim de Josafá Makedaru de João Sadamaru de Jesus ordem de Jesus Cristo<br>
Tribaim Maerukim Coroas<br>
Verossimelhanças Milagrosas Proventoras ordem da eucarístia<br>
Odores Atores Urgentes<br>
Estrelas Douchercofas Cofas ordem dos tempos<br>
Vicissitude Arcorias Coras

15:33 Assim as ordens são, primeira ordem corélica, segunda ordem obriógica, terceira ordem bisêlica, quarta ordem enlógica e quinta ordem angélica.

15:34 Se mais quiséssemos conhecer tudo começou pela vida e na igreja pelo tanque de prata, pois sabemos que os dois jovens anjos deixados pelos seus na margem do leito congelante um pelo amor e o seguinte em dores.

15:35 Não conheciam esta natureza que aqui eregiram por louvor e nem tão pouco suplicaram sua origem por isso não tiveram acesso a sua história por decência. Sendo eles Maglionus e Daniglio o princípio de todas as ordens e o seu decifrar a cura de todos os males. 

15:36 Touxeram consigo no degrado paternal para não o serem guiados fora do corpo pelo Pai o princípio das trevas, às Devoções das ordens misticisca, no tanque de prata, a ordem de Jesus Cristo, a ordem da eucarístia, e a ordem dos tempos, nas quais repartiram o corpo de Jesus desde o início em dons de Jeová, das Yvis, dos Louros e de Rudes. 

15:37 Sendo que se alguém desconfiasse desse livro precisava arder o coração em chamas para não desconfiar do altar-mor desse livramento.

15:38 Sábio que para que houvesse os vossos nascimentos vossos pais o Senhor nosso Deus se encontravam em trevas densos onde esconderam-se de seu ancestral por ter este seu princípio de trevas, assim mesmo os rejeitados não perderam sua guia e liderança quando buscaram sua posteridade.

15:39 Sendo esse ancestral regido por seu próprio princípio, não houve nele mas vida além de seu tempo, sendo dele a voz sonora da morte e seu sono profundo maligno

15:40 Tendo mantida em mim vosso Deus, o anjo que sempre visita a vós junto ao seu irmão, a voz divina a de Deus nosso percursor a voz encarnada em vida da alma no despertar com benignidade eterna desse criador qual conhecemos primeiro na convenção materna.

15:41 Tendo descidas dos céus por serem as almas dos primórdios e estarem perseguidadas pelo espírito de consciências de seu amor paternal pelo poder das trevas, e para os guardar vieram todas as ordens primitivas primordiais de seus reinos.

15:42 A ordem primordial sendo rocha celestial de Cristo, o Filho de Deus, O Fundamento eternal dos que buscam no reino dos céus a por livramento quanto não interfirir com decisão de causa sobre a liberdade concedida em Deus, ordem máxima da hierarquias dos anjos.

15:43 E vieram os deuses seus delusins na cama de prata rodeada pelo coro dos anjos a fim de fugirem de seu pai aquele quem esteve tentado pelo Diabo a antiga Serpente e o Dragão o mesmo Satanás. E a cama de prata o queimou com fumo, fogo e enchofre.

15:44 E desceram dos céus juntos aos meninos para sua proteção as ordem que naquele tempo haviam permanecidas a vida eterna os:<br>
Delusim Oxurobins Zeleiros<br>
Fadavim Profetins Quartos<br>
Caravanos Arqueiros Lanceiros ordem dos coros<br>
Cavaleiros Aldeeiros Louveiros<br>
Zoneantes Pastores Torres

15:45 Sendo as ordens misticisca, a ordem de Jesus Cristo, ordem da Eucarístia, ordem dos tempos, as ordens dos coros por anjos, primeira ordem da gala de Deus, segunda ordem da gala de Oxuo, terceira ordem da gala de Zelo, quarta ordem da gala de Faav, quinta ordem da gala de Proe e sexta ordem da gala de Quar.

15:46 E viveram em paz e distinções de fogos, de que Cristo virá ao fim em discernir o justo do ímpio e o salvo do verdadeiro, para que sempre se cumpram o mesmo dia se houver de vir por redenção ou justificações dos coros das almas e dos anjos que os presenciam do lugares altos.

15:47 E houve uma liderança na terra e buscavam a alma de deus para o adorar e o coro dos anjos que os defenderam permaneceram em suas almas e trouxeram a guarda de vossa santíssima existência e confirmações de humildade dos servos e dos conservos e venceram as almas e deram-lhe distinção entre homens e aparentes, dando poder para preservar os seus corpos daqueles que perecia.

15:48 E subiram aos céus os despojos dos que sobrecairá sobre a tentação desta terra a cada parte da alma, do espírito e do fluído, vieram a discrição para se reverenciar os lordes homônimos e esses foram desde daquele dia.

15:49 E o lorde dos salvos o que veio menino Daniel<br>
E o lorde dos anjos o que tem a sua descendência Davi<br>
E o lorde das aifas o que tem a sua semelhança Moshuá<br>
E o lorde das almas o que tem a sua compaixão Copali<br>
E o lorde dos sábios o que tem em seu professando Ezal

15:50 E fez bem o Senhor em reconhecer que não estava mas só junto ao seu em irmãos, e disse Deus trouxemos todos eles e esse tem atração legítima, nem podemos vencê-lo aos ovos de prata pois são invioláveis para o bem foram eregidos, deram-lhe ordens ambos os protegidos pela ordem do coro por anjos, que dessem a todos que desviassem da redenção a salvação de suas vidas pela ordem da alva por almas:<br>
Calasins Sharizins Distintos<br>
Leramins dos Leitores Queradins dos Encenadores Vindos dos Reenviados<br>
Consagrações Proclamantes Dinastias ordem das alva em atração legítima<br>
Lideres Concralmas Almas<br>

15:51 E tão pouco o Senhor fez-se deu ordem da magistral por sábios que as almas tivessem um guia com poderes universais e o chamou Lousus Mashia Cristo, em sua ordem está:<br>
Lomacim Elijahim<br>
Lefirim Mosherim<br>
Santificação Podestade Veemência ordem magistral<br>
Magnitudes Concrasábios Sábios<br>
E edificaram dois Altares, com duas oliveiras e dois castiçais em ouro, qual chama nunca se apagou, em nome de Senhor Jesus Cristo o Messias Emanuel e de seu Profeta João Rimito a Foebes Natanael. 

15:52 Sendo as ordens pentencostais, o corpo dos salvos que vêm as maravilhas, corpo dos anjos vêm a redenção, corpo das almas vêm a salvação, as ordens das alvas por almas, primeira ordem da gala de Caas, segunda ordem da gala de Shra, terceira ordem da gala de Dios, quarta ordem da gala de Leam, quinta ordem da gala de Qura e sexta ordem da gala de Vios.

15:53 Sendo a ordem mais exata que nos traz creem em Deus com um Senhor da criação e de sua existência é a da cordura por aifas sendo estás a mais poderosa flor de fogos para a substância dos elementos do criador:<br>
Aliás Moisés<br>
Aifas Mikael Deus ordem da cordura ou de Deus

15:54 A ordem da porta por salvos, a ordem da cordura por aifas e a ordem magistral por sábios, são palavras divinas da criação e indivisível dos corpos e ordens das hierarquias dos cristais, ânticas e templos em reversos para que o seres não se perturbem pois á ira de Deus qual não mostra-se a qualquer entre a criação. 

15:55 E não asseverando a palavra de Deus aos homens, segundo sua ordem da hierarquia da prata, a comunhão da alma na talha desfaz o segredo do corpo D'Ele, O pai é o príncipe Daniel, o seu filho o arcanjo Rafael com o anjo Fábius, e o espírito Santo é deste a comunhão pelo nascimento de Arcenló Aurélio o segundo do princípio sendo filho com anjo Auyerder e o terceiro pela unigenitura do Arcaabas Imånuel do princípio tendo filho com o anjo Alderele:<br>
Daniel, Rafael Arcanjo, Fábius, Aurélio Arcenló, Auyerder, Imånuel Arcaabas, Alderele<br>
Imãhel Godenús Lúcifer Jórele<br>
Abner, Rafael Arcanjo, Gurāto, Aurélio Arcenló, Duvéuver, Imånuel Arcaabas, Dlaeualá<br>
Ordem do sacramento, ordem do regimento, ordem do bendicto, ordem do congraçamento<br>
Ranadi, Arcanjo Rafael, Magiel, Arcenló Aurélio, Jeová, Arcaabas Imånuel, Guilhèmo, Arcoria Yosaphá, Dafwaiz ordem da porta<br>
Dirana Cahadama Javé William Yóseph<br>
Daas Assos Deus Anjos Dios Enlós Dois Cåbas Dues Coras<br>

15:56 E ordena o príncipe ao anjo Jórele que vá a porta de Deus e diga a Ele que inicie esta parte dos livros da palavra que estão às portas para que se abram os olhos de toda carne para que vejam a salvação que o Senhor trouxe a toda sua criação a que creiam-lhes como um todo.

15:57 Sendo primeira a crença e após a feitura da fé dessa criação. E o fim da obra antes ao começo da palavra nesta existência.

15:58 Assim nos fez claro as ordens anteriores sendo a primeira ordem. A ordem jorrante, a segunda ordem divínica, a terceira ordem sabínica, a quarta ordem vinderante e a quinta ordem quadrante dando conclusão ao credo, ao crido e ao crente.

===Livros da palavra 16ª===

Livros da palavra [16:1] Bíblia do sacro EVA, E os 28 tronos das pratas da cama de prata trouxeram um Alarido nos céus e nele disseram-lhe não fazei imagens de escultura de tudo que existem nos Céus, ou debaixo dos céus, entre a terra e sob as águas como buscando uma forma para dar a Deus.

Deus o nosso Senhor

16:2 Ei-lo o ✴ a vós deram uma permanente aparência do que é Deus e o Senhor uma esfera dum asterisco de milhares de milhares astes da imensidão do universo abaixo para contornar sua infindade e dar-lhe existência e formatura e nele disposto a criação e a substância de sua reverência a dignidade das liberdades.

A benignidade do Senhor ou sua rejeição maligna

16:3 E a todo homem que nele crê afeiçoa-o mas do que dele descre e querer tomar ao natural a contagem de dias e dias, de eras e eras e astros e astros se desfará em uma esfera menor e atravessará o elemir das terras e o aportará por sua glória e dará em sua formosura uma corte afiado e o partirá esse ao peito de seu tempo.

16:4 O Senhor se afeiçoa dos seus sendo Deus de bondade eterna pois é Bom, e compadece dos aflitos e aflingidos por provações e tem por filho.

16:5 E sabemos que despedaça ao peito aqueles quais puseram chagas malignas nos seus filhos por Devoções do ano que não os teve na graça. 

Deus está sob sua glória a de Oxuo 

16:6 E acima da Astro Rei está as águas da Guila Lot, Deus é glorificado por seu poder na santidade de Oxuo, e tem Ele o Senhor seu filho de igualdade de direitos a eles como seres viventes e esplendoroso criador e existencial.

16:7 A todos que os tem pela família divina vem entrar a sua divisão da alma, mas os que ao mencionar do céus dos céus abertos e ao confirmar não o tiver por este filho, mais servo lhes dará um fim de temores por sua manifestação criadora e ao tirarmos desta existência não tornaram mais ao criador.

16:8 E deus como ditou o alarido és um astro de grandeza e poder qual cobre toda a existência do universo, que por ele tem suas costas e limites, de magnitute de muitas astes de fogo claro como cristais de corte tão profundo que ao imaginarmos nos afia a pele e cortanos, nele estão as memórias de todas as almas quais vem a existência por sua criação, que tem vida e espírito e age por natureza divina e humana de toda sabedoria.

16:9 Sua forma são três a das esferas celestes, a magna, a do corpo das águas da gestação estáveis, a magarida, e a de tenacidade revolucinária, o ranadi a quisa sabemos que a revolução vem dos céus, não entrando mais outro lá mais vindo de Deus a vós, com três aparentes a de asterisco, em prata e terra quando a magna se restaura, a do útero universal quando a margarida mostra a semelhança do corpo de D'Ele na magnitude da mesma grandeza, e a de criação e destruição a transformação num corpo de ouro e glória como um correia caleidoscópica que envolvem o corpo da criação quando assim se diminui para avivar, e uma arma de prata e santidade na esférica de pontas ao se diminuir para executar o desleal.

16:10 E oxuo como buscou-o deus onde se comprazem é um astros afogueado de grandeza e magnitude da extensão do universo sobre o astro magno do alarido que por ele a infinidade das vontades a fora do universo tomam vida e recebem limites para dar a ele plano de pouso, de magnitude e murais de fornos de fogo turvo de chamas tão magnas que ao imaginarmos desfaz-se as águas dos corpos, nele estão as presença dos quais não verão os ímpios, nem escutaram os tolos e nem terão a leitura os faltosos, não viveram juntos aos falsos pois estabeleceram-se somente após a destituição, que tem presença e fluído e age por natureza divina e humana de toda sabedoria.

16:11 Sua forma são duas a do final dos tempos uma cistólia de fogo amarrotado, a quilquela e uma crista de graduado parabólica, o heilheio. Oxuo não e oxuo que se denomine ou adote outra nomenclatura pois sanidade vem mesmo ao meio dos céus dos céus não entrando mais outro lá que a cure da alma por são mandamentos, com dois aparentes o da criação o Aliás das chamas de fogo, quando a quiquela dá-se ao nascer-se mostrando a semelhança de Seu corpo oxuaré, que nos faz crê em uma presença imortal dentro do falor do fogo para a criação de um novo tempo para a vida que sofreu a provações por desleais, e o Sei-lo das mesas de luz quando o heilheio dá-se ao partir-se mostrando a semelhança do corpo de oxuo que nos faz crê em uma vida imaterial dentro do falor do sabre para a destruição de um mesmo tempo para a presença que penou por provocações ao obediente.

16:12 E para que tem sabedoria decifre o nome de Deus, se oxuo é seu par e sendo o maior dos Aliás que exista recebido dele o nome então para o Ozaug que se diz Cansã de cima desiframos Daniel Guile Lot e para seu astro rei temos que o nome está gravado em sua tempora sempiterna como Ranadi Lot o deus revelado da visão oxuaré da cansã de baixo.

16:13 Ao fim o queremos aqui é deixar o sinariano, nunca abandone sua comunidade fraterna natural, aquela na qual você nasceu e guiou te seus primeiros passos, por amar princípios bíblicos, pois a Bíblia é um livro editado por homens que hoje pode ter um teor e amanhã um outro que não te trará referências algumas da vida humana ou dignidade espiritual.

16:14  O que informamos desde o princípio é que se você construí seu futuro pela Bíblia de hoje, neste não terá mais referências bíblicas pois este livro se atualiza periodicamente, como nela mesmo se diz você pode escolher não construir uma torre, pois iniciará essa construção todos os dias sem terminar ou perder dela as referências da vida humana ou dignidade espiritual de suas memórias pois não mais coincidirá futuramente.

16:15 Assim o corpo de Deus e sua glória foi a construção de quinze tribos as quais desde a eternidade e permanente sempiternidade reina sobre a terra e todas suas predestinações. E suas naturezas formaram o querer do homem e da mulher de todas as criaturas que regem-se por seu universo. E as sua distinções um dicernimento maior das decisões de seu ordenador da construção e de destruição da execução e do tempo.

16:16 E as festas natécias nos trouxeram a formatura de Deus o criador da sua concepção de vida humana, benigna e dignidade espiritual, maligna:<br>
Aquele qual está acima de tudo<br>
Tasove, Testo e Tatove<br>
O que rege a infinidade do universo<br>
Orua, Oxuo, Ogue<br>
O que contém a magnitude do universo<br>
Dora, Deus e Dove<br>

16:17 Sua concepção do corpo humano, carnal e união espiritual, natural do Senhor o formador:<br>
Aquele qual está acima de tudo<br>
Cíbero, Cosmo e Cícero<br>
O que rege a infinidade do universo<br>
Puola, Paulo, Puole<br>
O que contém a magnitude do universo<br>
Jonas, Jesus e Jóper<br>

16:18 E testo como buscou-o o juramento onde se comprazem é um astros de luz fria de grandeza e magnitude da extensão do universo sobre o astro afogueado a par do alarido que por ele a represada da inviolabilidade a dentro do universo tomam coercitivas e recebem estágios para dar a ele mudanças de porções, de magnitude e equidades de fronhas de fios do fogo de glaciares tão a graças que ao imaginarmos some-se as naturezas dos corpos, nele estão as unicidades dos quais todos são limpos da impiedade, vem a memória limpa os qual trarão a leitura da sua vontade, sim benquista juntos à benevolenidade após estabeleceram-se santidade após a transcrição do físico ao imaterial em linguagem consagrada, que tem humanidade e alma e age por concepção natural e carnal de toda inteligência.

16:19 Sua forma são uma a do estágio das portas uma parábola de fogo concentrado em força, o testocósmico. Testo não é testo que se confirme ou adote outra natureza pois santidade vem mesmo ao solo das consagrações dos congraçados não estando sem mais outro lá que confirme-o em sua existência por tão santificante, com um aparente o da criação e desinportância o Daas superior das chamas de frias, quando a testocósmico dá-se ao nascer-se mostrando a semelhança de Seu corpo testoá que eleva da forma aquele que por ele se usa na sua comunhão de culto, que nos faz crê em uma presença imortal dentro do falor do fogo para a criação de um nova memória para a humanidade que revolveu das transações e desuso de suas mentes humanas.

Saudou-nos Deus com paz!

16:20 E deixou promessas aos seus de sempre conceder a vitória sem mais questionar o corações de vossas almas, e dar de sua alma a vida em grandeza desses em suas provações na liberdade de fazer conhecida a graça de Deus. Amém!